Ley del valor

La ley del valor es un concepto en la crítica de la economía política de Karl Marx, primero expuesto en su polémica La miseria de la filosofía (1847) en respuesta a Pierre-Joseph Proudhon (quien había publicado Filosofía de la miseria), y con referencia a David Ricardo. Más en general, se refiere a un principio normativo de la ciencia económica de intercambio de los productos generados por el trabajo humano: la relación de valores de cambio de dichos productos en el comercio, por lo general expresada por el precio en dinero, son proporcionales a las cantidades de trabajo humano medido en el tiempo empleado directa o indirectamente para fabricarlos o producirlos, lo que Marx también llamó el tiempo de trabajo socialmente necesario para la correspondiente fabricación o producción.

Por lo tanto, el valor de cambio de mercancías o productos básicos (productos intercambiables) se rige por su valor, el cual es equivalente a una cantidad de trabajo humano (Teoría del valor-trabajo). En Das Kapital, Marx expone que esa cantidad es la relación entre la cantidad de trabajo socialmente necesario para producir un bien reproducible, y la correspondiente cantidad de trabajo socialmente necesario para producir una unidad de oro ^{[cita requerida]}.

En resumen, Karl Marx retoma la idea de valor-trabajo desarrollada por Ricardo, expresándola en la siguiente frase: "El valor de un bien depende de la cantidad de trabajo directa o indirectamente necesario para su fabricación", aunque mientras Ricardo considera el trabajo como un concepto natural o común,^[1] Marx juzga la expresión 'valor del trabajo', partiendo de la idea que el trabajo está en el origen de todo valor. Para Marx, los salarios no representan el valor del trabajo sino el arrendamiento de la fuerza de trabajo del asalariado, proponiendo la explicación siguiente: «Respecto del concepto de valor recientemente expresado, el salario del trabajador solamente representa la parte necesaria a su propia sobrevivencia, y lo que resta constituye la plusvalía».

↑ Kenneth Lapides, Marx's Wage Theory in Historical Perspective: Its Origins, Development, and Interpretation``, editorial Praeger, edición 1998, ISBN 0275962717 y 9780275962715 (Edición 2007 ; texto en línea ; texto en línea de referencia pág. 39)

Cita: Labour, like all other things which are purchased and sold, and which may be increased or diminished in quantity, has its natural and its market price. The natural price of labour is that price which is necessary to enable the labourers, one with another, to subsist and to perpetuate their race, without either increase or diminution. Traducción al español: La labor, como todas aquellas cosas compradas y vendidas, y el cual puede incrementar o disminuir en cantidad, tiene su precio natural y su precio de mercado. El precio natural de la labor es aquel precio necesario para habilitar a los trabajadores, uno con otro, a subsistir y perpetuar su raza, sin aumento ni disminución.

[1] Kenneth Lapides, Marx's Wage Theory in Historical Perspective: Its Origins, Development, and Interpretation``, editorial Praeger, edición 1998, ISBN 0275962717 y 9780275962715 (Edición 2007 ; texto en línea ; texto en línea de referencia pág. 39)

Cita: Labour, like all other things which are purchased and sold, and which may be increased or diminished in quantity, has its natural and its market price. The natural price of labour is that price which is necessary to enable the labourers, one with another, to subsist and to perpetuate their race, without either increase or diminution. Traducción al español: La labor, como todas aquellas cosas compradas y vendidas, y el cual puede incrementar o disminuir en cantidad, tiene su precio natural y su precio de mercado. El precio natural de la labor es aquel precio necesario para habilitar a los trabajadores, uno con otro, a subsistir y perpetuar su raza, sin aumento ni disminución.

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